Zu Shih era um grande sábio que viveu entre 1036 e 1101, recebeu ensinamentos da flor de ouro de Lao Tse (Lao Zi) e foi um grande professor de meditação, um homem muito talentoso e especial.
Seu escrito é uma joia rara, e precisa de uma certa experiência com meditação guiada por um bom mestre para ser compreendido com profundidade.
"Se você está com fome, coma. Quando estiver quase cheio, pare.
Quando sair para caminhar, não esteja com seu estômago muito cheio. De fato, ele deve estar vazio.
Entretanto, no seu tempo de descanso, quando você sentar ou deitar e relaxar, é importante que você não se mova.
Seja como um boneco quando for descansar. Ou imagine que está sentado numa pedra no inferno, se você se mover vai cair e arder nas chamas infortunadamente.
Foque seus olhos na ponta do nariz, conte cada exalação como um, dois, três ... infinitamente.
Se você conseguir contar muitas centenas de respiração, seu corpo será tranquilo e você não terá que imaginar/viver o/no inferno.
Você será tranquilo e terá os conflitos da mente pacificados.
Se você contar muitos mil, os números se tornaram muito grandes.
Mas há outro método que é chamado de "seguir".
Neste método você segue a respiração com total atenção, sem contar.
Ao seguir esse método, você poderá observar que a respiração começa a acontecer através da pele, e muitas vezes o nariz vai selar a respiração pulmonar.
Nesse momento você vai se tornar muito saudável e atingirá a iluminação.
Mesmo se um homem cego tomar este método, repentinamente ganhará a visão e poderá ver tudo sobre si mesmo, você não precisará de mais instruções.
Minhas palavras terminam aqui".
Traduzido por Tai Yin - Carlos Gonzaga Jr. - Tradição Jiulong Kunlun
Kao Pa-Lon foi um praticante de meditação que viveu durante a dinastia Ming na China, e teve acesso a grandes mestres e professores de taoismo, confucionismo, e artes internas. Ele escreveu quatro poemas que descrevem as fases de meditação que vivenciou ao longo de sua vida.
Eu entrei em meditação nas montanhas
O tempo parecia rolar atrás de mim
A árvore de pinho forma uma sombra verde
Nuvens se tornam lentas.
Animais têm seus filhotes onde ninguém pode perturbá-los
Pássaros fazem seus ninhos no alto das árvores;
Todas as criaturas abaixo do Sol sabem como viver.
Porque o homem não sabe?
Protegido dentro de uma caverna, bebendo água fresca
Assim nós teríamos muito pouco para nos afligirmos.
Eu entrei em meditação próximo das águas
Lavando para longe as aflições do mundo.
Elas caminham levando o passado e nunca retornam.
Só um poeta como eu noticia essas coisas.
As águas ficam nubladas com as algas.
Flores selvagens estão em perfeição.
Peixes as vezes pulam no ar.
Os Patos remam de braços cruzados.
Como uma pedra serena sobre as águas
Eu também estou tranquilo
Eu entrei em meditação no meio das flores
Abri os olhos e vi o centro do céu
A luz deslumbrante se divide em muitas cores
A Lua prateada começa a mover as sombras
Borboletas dançam com alegria
Pássaros cantam alegremente.
Mil ambições são esquecidas agora
Não há mais desejo de encontrar a maior felicidade
Se você possui vinho, beba, e
O sinta profundamente quando segurar o copo.
Eu entrei em meditação embaixo das árvores
Eu senti leveza durante todo o dia,
Deitando as vezes sobre a firmiana (uma árvore)
As vezes sobre o pinheiro.
Minha mente é brilhante como um espelho
Sem preocupações, refletindo o nada.
O mundo é verde com folhas,
Como uma cortina de Jade que foi pendurada num penhasco cinzento
Iniciando a bênção completa
Este sentimento, ele não pode ser colocado em palavras.
Traduzido por Tai Yin - Carlos Gonzaga Jr. - Tradição Jiulong Kunlun
Acesse nosso site: www.taoismobrasil.com
Estes quatro poemas pertencem ao DaoZang, e podem ser encontrados em inglês juntamente com mais poemas e textos de meditação no livro "Tao of the Meditation" do mestre Tsung Hwa Jou.
Este é um tratado sobre meditação e transformação a partir da meditação, os textos contêm as instruções para se obter realização e sucesso na prática da meditação sentada, que é a base das tradições taoistas.
Texto e imagem 12 de 24:
1. Wu Chi - Vazio
Os antigos dizem: "O Tao não tem forma. Ele dá vida para o céu e para a terra. O Tao é a cavidade e o vazio de emoções. Ele move o sol e a lua . O Tao não tem nome. Isto alimenta todas as coisas.
2.Wang Chi
Eu não sei o seu nome . Eu sou forçado a chamá-lo de Tao.
Do Tao vem aspectos de purezas e impurezas. As vezes ele é tranquilo. As vezes está em movimento. O Céu é puro e a Terra é impura . O céu se move e a terra é tranquila.
3. Tai Chi
Macho (Yang) é puro e fêmea (yin) é impuro. Macho é movimento e fêmea é tranquilidade. No nascimento, crescimento, completude, e morte, todas as coisas seguem o seu curso.
ps: Puro e impuro aqui não são conotações de melhor ou pior, mas formas de se referir a força celestial, e não ás classificações animais como por exemplo: homem, mulher, etc.
4. O três Reinos da existência
A origem da pureza reside na impureza. Movimento é a fundação da tranquilidade.
5. A mente (coração) do Tao
Se as pessoas puderem ser constantemente puras e tranquilas, então o céu e a terra podem retornar aos seus lugares.
6. A mente (coração) do homem.
O espírito tende a pureza, mas a mente desorienta-o.
(Na pureza e na tranquilidade nosso espírito se revela).
7. Os Seis Ladrões
A mente tende a tranquilidade mas é hostilizada pela ânsia.
(Os seis ladrões são: os olhos, os ouvidos, o nariz, a boca, o corpo e a mente - quando os três reinos estão vazios, a luz do espírito brilha).
8. As três obstruções
Se você tem a habilidade de guiar o desejo, então a mente será tranquila. Limpe a mente e o espírito será puro.
Ou seja, as seis ânsias não emergirão e os três venenos desaparecerão.
Explicação: os três venenos se referem aos três monstros, ou as três barreiras, que impedem a circulação de energia do corpo [localizados na cabeça. no meio das costas, e no espaço entre os rins], e permitem ou não que os 9 vermes coexistam. Os nove vermes estão em pontos específicos da coluna e são os causadores das doenças (espirituais principalmente), é preciso expulsá-los e cuidar bem das cavidades para que eles não voltem.
9 vermes:
1 - Verme Prostrado - vive no Yu Cheng - Feng Fu - Morada do Ego - a região da vértebra que junta a coluna ao crânio
2 - Verme Dragão - Vive no Tien Chu - no alto da cabeça
3 - Verme Branco - Vive na cavidade tao-tao - mora na porta da escuta - vértebra que divide a coluna cervical da toráxica)
4 - Verme da Carne - Vive no Sheng-Tao - o Yin do coração - região do meio das costas atrás do centro do coração no meio do peito
5 - Verme Verde - Vive no Chi-Chung - a parte superior da porte da Lua - região atrás do estômago
6- Verme da Dificuldade e do Impedimento - Vivo no Hsua Shu - região dos adrenais nas costas
7 - Verme Pulmonar - Vive no Ming Men - ponto contrário ao Umbigo
8 - Verme do Estômago - Vive no Yang Guan - região de entrada da coluna no osso sacro
9 - Verme Inseto de listras douradas - Vive no Wei-lu - na região da cauda espinhal
Mestra Eva Wong fez um desenho em seu livro "Cultivanting Stillness" - Editora Shambhala sobre esse tratado facilitando assim a visualização do local dos vermes:
9. A Natureza da Emoção
Aquele que não está apto a realizar o Tao são aqueles em que a mente não está limpa, e que permanecem escravos de suas emoções.
10. Nada
Olhe dentro da sua mente, e ali não haverá mente.
Olhe para as aparências, e elas não possuem forma.
Observe fixamente os objetos distantes e verá que não existem objetos.
Compreenda esses três modos de cognição e você verá o vazio.
11. Vazio
Considere um espaço vazio/vácuo (vésica) e ele está vazio. No vazio não há vazio, lá existe o nada .
Se há o nada dentro do vazio, ele está em absoluta tranquilidade.
Como podem os desejos surgirem na absoluta tranquilidade?
Quando a ânsia e o desejo não surgem, esta é a verdadeira tranquilidade.
12. Tranquilidade e Natureza Original
A Natureza Original pode intuir toda a felicidade.
Na natureza original está a essência divina .
Seja natural nas suas ações e você sempre será puro e tranquilo.
Os textos contidos aqui foram publicados nos manuscritos de DaoZang (Canon Taoista) e podem ser encontrados com anotações, comentários e explicações no livro "Cultivating Stillness" da mestra Eva Wong - Publicado pela editora Shambhala, no entanto o conhecimento do texto e dos comentários não suprem as necessidades de se aprender com alguém realizado sobre meditação.
Não se pode aprender sobre meditação em um livro e nem sozinho, pode até se chegar em algum determinado ponto praticando assim, mas nunca a realização plena, caso alguém atinja a iluminação e imortalidade utilizando um livro apenas, nunca de fato precisou daquele livro, é preciso aprender com um mestre de forma segura e acompanhada.
Obrigado mestra Eva por dividir essas informações tão preciosas com o mundo ocidental.
Thanks master Eva. Para Ler a Parte dois clique aqui
Traduzido por Tai Yin - Carlos Gonzaga Jr. - Tradição Jiulong Kunlun
Para os taoistas uma das práticas mais importantes é a meditação, ela deve estar presente em todos os estágios de transformação interna pelo seguinte motivo: ela estabiliza, fortalece a mente e consolida a fundação para os estágios mais avançados de alquimia interna.
No que tange alquimia sexual, a meditação é fundamental para estabilizar os desejos. Para as práticas sexuais de reconstrução da energia (para pessoas mais velhas e principalmente nas tradições taoistas do leste e do oeste da China) a meditação vai estabilizar e limpar a prática do desejo e do apego, permitindo assim que o sexo possa transcender a consciência e a individualidade dos seres. Caso haja apego e desejo, a mente se prende na situação e no ego momentâneo, e o sexo acaba por destruir a nossa energia essencial (Jing).
Com uma boa meditação é possível ainda sustentar a calma e a serenidade em momentos de grandes dificuldades, e conseguir manter a mente desperta em estado de sonho, em contato com forças cósmicas poderosíssimas (que caso a mente não aguente, perdemos a consciência e a experiência se esvai) e também suportar as movimentações de energia do corpo, mantendo-o firme.
Outro método fundamental de meditação taoista é a flor de ouro, onde as rodas de fogo e água servem como consolidação da base do corpo luminoso e da força espiritual. Para suportar a flor de ouro é necessário conseguir entrar no vazio e concentrar luz e consciência na região do terceiro olho, até que a força espiritual primordial se mova (o que acontece apenas no momento da morte, para as pessoas que não praticam alquimia interna). Para que ocorra a união dos chamados "líquido de ouro" que é a luz gerada na pineal e no corpo durante a meditação e do "líquido de jade" que é o vapor gerado no corpo com a plenitude de essência (gerada pela alquimia sexual ou cultivo de sublimação da energia sexual) é preciso que a mente esteja em total estabilidade e o corpo mantenha-se imóvel. Não há como juntar essas forças utilizando-se visualizações ou forçar a energia a se mover, ela se move sozinha.
Enfim, meditação tem um propósito e não é apenas aquietar a mente. Caso não seja aplicada ela apenas vai deixar a pessoa mais calma para o seu dia a dia, o que é uma utilização muito pequena de todo o potencial que a meditação possui dentro de um sistema espiritual.
No sistema Jiulong Kunlun a maior ênfase das práticas de meditação começa no segundo estágio, onde o corpo já é forte e a mente já tem o conhecimento das sensações das chaves para obter sucesso em uma meditação de forma prazerosa.
Não adianta entrar em uma meditação com dor e desconforto, muitas vezes isso vai proporcionar resultados contrários ao que queremos.
O objetivo da meditação é cultivar a tranquilidade, a simplicidade, a luminosidade e a clareza mental, mas se meditar for desconfortável ele cultivará aspectos negativos do ser, e muitas pessoas que não abriram os canais vão levar muito tempo para conseguir a prática com uma boa qualidade da meditação, por isso no início, a nossa ênfase é preparar o corpo e a mente, e não meditar mais do que 5 a 15 minutos por dia. Com o avanço do sistema e o conforto, esse tempo vai aumentado e chegamos a praticar de 40 minutos a uma hora ou mais.
Agora em São Carlos, interior de São Paulo, a possibilidade de aprender Dao Yin (Tao Yin) e Qigong (Chi Kung) diretamente ligado a uma linhagem tradicional com práticas ancestrais dos povos do oriente.
Se você busca alívio de dores físicas, emocionais e espirituais, a prática do Dao Yin pode ser a solução para um reencontro com a sua natureza verdadeira divina que existe em todos os seres.
Ao alinhar o corpo e a respiração, praticando juntamente a meditação com as posturas de poder e as sequências é possível se reconectar consigo mesmo, curar as dores da coluna, regular o sono e reaprender a descansar, tendo assim a possibilidade de restaurar o poder interno e abrir o coração divino.
Dao Yin é a luz da restauração dos antigos homens santos do passado.
Angela Miranda tem vasto conhecimento em terapias corporais e práticas de artes marciais além de exercícios de desenvolvimento interno e externo: é graduada em Educação Física pela UfsCar, instrutora de Pilates, possui especialização em Constelação Sistêmica Familiar integrada a Psicoterapia corporal e especialização de Analista em psicossomática sistêmica.
Atualmente é praticante regular do sistema taoista Jiulong Kunlun e estuda com os representantes da Tradição no Brasil, possui iniciação em alquimia sexual taoista, práticas de fogo interno e de purificação do coração, além de uma longa caminhada na prática de Dao Yin, a Yoga Taoista.
Para entrar em contato e obter informações sobre as turmas formadas e locais de prática ligue para o número (16) 988072507 após as 17:00 horas.
*Nota - Todos os retiros exigem que se fique pelo menos 3 dias antes sem comer carne, sem ter relações sexuais, sem o consumo de álcool, drogas, e uma diminuição na agitação da vida para preparar o espírito para os ensinamentos.
03 a 24 de janeiro - Prática de Bigu - Alimentação de Luz Bigu se refere ás práticas de purificação internas em relação ao apego e a nutrição cósmica.É um jejum realizado onde nos nutrimos apenas da força celeste, é o primeiro ensinamento da tradição sobre Alquimia do Sol e da Lua (Alinhamento Intermediário de Kan e Li - O Kan e Li II) e nos ensina sobre retidão, meditação, força de vontade e desapego. Estou postando essa data para que outros praticantes de Bigu possam se unir nessa prática conosco, mas não será um retiro guiado ou com ensinamentos, o Bigu deve ser praticado na vida cotidiana, com o tempo, se abandona toda forma de alimentação e passa-se a viver apenas de amor divino e de forma suave e natural, para os que buscam se unir de novo a fonte. Quando bem orientado é um fonte poderosa de conhecimento universal.
Pré-requisitos: Primeira iniciação de Alquimia do Sol e da Lua (Kan e Li II). para mais informações escreva para carlosgbjunior@gmail.com 13 a 22 de Fevereiro - Retiro de Ming Zhan e Zhen Ming
Nesse retiro estudaremos o método completo das práticas de Yoga do Sono e de Sonho da tradição.
Nesse retiro, que
originalmente possui 13 dias e é guiado em cavernas (mas não tem a
obrigatoriedade de ser em cavernas como alguns outros têm) vamos estudar
as 9 estrelas que formam as práticas de base da nossa yoga dos sonhos
nesse mundo, e as constelações internas que formam as bases do caminho
no mundo dos sonhos.
São Elas
1.Estrela do relaxamento profundo
2.Estrela da arte de dormir deitado
3.Estrela da arte de dormir sentado
4.Estrela da prática da intenção pura
5.Estrela do Manto dos sonhos - O sonhador
6.Estrela do alinhamento com as constelações
7.Estrela do pergaminho dos sonhos que desfaz o apego, a aversão, trauma e fortalece a intenção pura
8.Estrela da comunicação com os espíritos
9.Estrela do espelho d´água - o olho do espírito
Essas
nove prática são a base da tradição Jiulong Kunlun para o cultivo no
estado de vigília e que preparam os corpos para o despertar da Divindade
Interna e para o "vôo para as estrelas".
Pré-requisitos: *Pilar do Fazer:
.Yi Jin Jing Completo -Lian Gong -Huang Ting (Caldeirão dourado) (com pelo menos uma acumulação de 7 dias) -12 imortais -Gong Fa Jing (pelo menos uma acumulação de 21 dias) -Sun Guo -Dragão Dançante (completo) -Técnicas Básicas de Tao Qi .Xi Sui Jin -Ter formado o cordão dourado da Alquimia Sexual - Ter feito pelo menos 3 acumulações de 7 dias do "Pulsar dos corações" da prática de fogo interno -Fogo Guerreiro/Erudito -Conseguir praticar 36 contagens em Xin Sai Fa -Ter as iniciações de Sino de Ouro .Dao Yin -Masterizado o Círculo de fogo com as 72 respirações -Ter feito práticas de Shui Gong (descanso e relaxamento) em algumas das 36 posturas de dormir.
*Pilar do Tornar-se . Qigong espontâneo dos Animais . Qigong espontâneo dos 5 movimentos da força universal
*Pilar da transferência de Consciência .Qian Qi - Fogo do Céu .Portal Iluminado .Banimento dos espíritos *Pilar da Imortalidade .Fusão dos 5 elementos (completa) .Alinhamento Menor de Reversão de Kan e Li (fogo e água).
Segue o mesmo esquema de sempre da tradição, o valor estipulado é de 200,00 R$, sendo que a contribuição é livre e deve ser acertada com um valor que pode ser combinado anteriormente para os que não possuem condições de acertar o valor estipulado. Não vendemos os ensinamentos.
A pernoite de todos os dias será no local, e é preciso se preparar para esse retiro com muita antecedência.
Para maiores informações entre em contato por e-mail: carlosgbjunior@gmail.com
28 de fevereiro - Comemoração da camisa dos sonhos.
É o momento em que praticamos para gerar boa sorte e pintamos a nossa camisa dos sonhos, fazendo as projeções das realizações para 2015. É o ritual de início do ano novo chinês (que ocorre dia 19 de fevereiro) trazendo boa sorte e realizações para o ano.
A prática é gratuita, leve uma camiseta branca para pintar e alguma fruta, pois encerramos a comemoração com uma bela comilança de salada de frutas em grupo.
para mais informações: carlosgbjunior@gmail.com
14 e 15 de Março - Retiro de Dao Yin
Dao Yin ou Tao Yin são as práticas de meditação que se utilizam de alongamentos e posturas que formam a nossa base de saúde e longevidade, alinhando os centros do corpo, e preparando a fundação para uma boa meditação.
Neste retiro vamos estudar as séries:
.respiração de corpo todo
.círculo de fogo
.alinhamento dos ossos e tendões
.série dos tendões
.série da serpente
Não há pré-requisitos e o valor é de 200,00 R$ no mesmo esquema descrito a cima.
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
18 a 21 de Abril - Yi Jin Jing - Legado de transformação dos Músculos e Tendões
Yi Jin Jing refere-se ás práticas que preparam o corpo para manifestar e absorver a força do trovão e tornar-se magnético, é o início do cultivo pelo caminho da água.
Este método é muito antigo, e o seu poder de transformação de consciência e abertura do coração é muito grande.
Neste retiro estudaremos: .Liang Gong
.Huang Ting (o caldeirão dourado)
.Os 12 imortais (técnica para despertar o magnetismo)
.Gong Fa Jing (método de condução e manifestação de energia)
.Sun Guo (o elixir do bêbado)
.Dragão Dançante
.Bases de Tao Qi
Não há pré-requisitos e o valor é de 200,00 R$ no mesmo esquema descrito a cima.
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
1 a 3 de Maio - Retiro de Astrologia Chinesa, Bases do I Ching, Feng Shui e Cha Dao - A cerimônia do Chá.
Nesse retiro aprofundaremos nossos estudos e nossas práticas ligadas a astrologia chinesa e a práticas milenares que também constituem uma base sólida na alquimia interna.
Teremos uma prática tradicional da tradição de Ritual do Chá (Cha Dao) - onde aprenderemos a importância dos rituais no cultivo das virtudes e no cultivo da própria energia. Ao se lavar as nove xícaras, e o preparo com o mar de chá, se compreende melhor os processos de transformações internos, além de nos conectarmos melhor com a nossa própria essência.
Não há pré-requisitos e o valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
4 a 7 de Junho - Retiro de Xi Sui Jin
Xi Sui Jin são os métodos de lavagem da medula óssea e do cérebro, incluindo métodos de alquimia sexual e purificação do corpo com fogo, que é a força que refina a água.
Nesse retiro estudaremos também tratados relacionados ao Xi Sui Jing.
As práticas principais abordadas serão:
.Alquimia Sexual
.Fogo Interno/Psíquico
.Fogo Guerreiro/Erudito
.Seis Guardiões do Fogo
.Xin Sai Fa - Purificação do Coração
Não há pré-requisitos e o valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
1 e 2 de Agosto - Dao Qi (Tao Qi) - Magnetismo
Pré-resquisitos: Yi Jin Jing - Lian Gong, Caldeirão Dourado, 12 imortais, Elixir do Bêbado, Gong Fa Jing, primeira dança do dragão e Iniciação do Jogo dos 5 animais
Dao Qi é o estudos dos métodos de emissão de magnetismo da tradição, sendo uma forma divina de interação com o universo.
O valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
5 a 7 de Setembro - Retiro de Gong Fa Jing - As 8 fórmulas secretas do Cultivo da Força interna pela explosão de energia.
Estudaremos aqui os métodos de explosão da força interna nas 8 fórmulas de cultivo do Gong Fa Jing da tradição Jiulong Kunlun.
Pré-requisitos: Ter participado de algum retiro de Yi Jin Jing ou possuir todas as iniciações básicas de Yi Jin Jing (órbita, 3 fogos, despertar de kunlun, subida do dragão, onda alpha)
O valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
3 de Outubro - Iniciação dos Hadukos - Os empoderamentos internos
Empoderamento para os praticantes sérios de Sino de Ouro e de Fusão dos 5 elementos.
Serão oferecidas iniciações dos três níveis dos Cinco de Haduko.
Após a prática é necessária uma re-acumulação de 21 dias de fusão.
O valor é de 200,00 R$
Mais informações: carlosgbjunior@gmail.com
4 de Outubro - Iniciação dos 6 Guardiões do Fogo
Iniciação para quem deseja despertar o poder verdadeiro do Fogo que jaz em todo ser vivo, o fogo do espírito.
Pré-requisitos: 3 acumulações de 9 dias das práticas dos Seis Guardiões do Fogo
O valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
Pré-requisito - Iniciação de Kan e Li Menor e todas as suas antecedentes.
Estudaremos nesse retiro os métodos para viagem espiritual e amadurecimento do corpo luminoso, formas de viajar pelos sonhos e curar pessoas e de liberar a consciência.
O valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
O retiro acontece na cidade de Ribeirão Preto - São Paulo
11 (á partir das 23:00 horas) a 13 de Dezembro - Kan e Li II - Alquimia do Sol e da Lua
Pré-requisitos - Kan e Li I e todos os pré-requisitos que essa prática possui
Esse retiro é dividido em 3 partes, a primeira nos ensina sobre a geometria da vida no nosso planeta, e sobre como nutrir a essência da vida com a força do Sol e da Lua, sem sofrimento, aproximando o homem de sua natureza divina.
Aqui todo o treino de Yi Jin Jing e Xi Sui Jin, juntamente com a fusão se fazem necessários para o aterramento da força celeste, e os preparativos para o despertar da divindade interna, livre das amarras da mente e do corpo.
Os antigos dizem que as práticas de Sol e Lua podem curar as doenças e restaurar a saúde dos olhos. Essas práticas devem ser muito bem orientadas, pois o objetivo aqui é aumentar a energia para pessoas que precisam desses passos, foram iniciadas e desejam seguir esse caminho.
Não se deve praticar esse tipo de coisa orientada por livros ou por pessoas que não têm um propósito claro para esse tipo de prática.
O valor é de 200,00 R$
Para mais informações escreva para: carlosgbjunior@gmail.com
A prática do fogo interno (também chamado de fogo psíquico) consiste em aprender a despertar o calor e a vibração de fogo adormecida dentro do corpo, manifesta principalmente pelo coração e pelos movimentos dos ventos internos, esse fogo pode ser conduzido pela nossa vontade com a força da intenção pura.
Onde as mãos vão, onde os olhos vão, onde a atenção vai, o qi vai, o calor vital vai. Com esse calor é possível nutrir a essência da vida, e restaurar partes do corpo e do espírito que estão lesionadas, atrofiadas e sem a força luminosa da consciência.
Com o fogo interno podemos fortalecer nossos órgãos e vísceras, e eles armazenaram essa força, evitando assim que nós fiquemos doentes, e restaurando a nossa força emocional também.
Nossos órgãos são regentes da força divina interior, eles regem a harmonia da força divina que se manifesta dentro do nosso corpo, e guiam as inteligências espirituais internas. Quando um órgãos está fraco, toda a força ligada a ele está em baixa, e se isso não for restaurado, podemos ficar doentes e ter muita dificuldade em sarar, mesmo utilizando um remédio, então nesses momentos levar a concentração para os órgãos, e junto com essa concentração aquecer a força interna deles, pode ser muito útil, mas não é preciso esperar um órgão adoecer para aplicar a força do fogo interior.
É muito fácil despertar o fogo interno, caso você se concentre em algum ponto do seu corpo por algum tempo, ele vai aquecer, e conforme for treinando essa habilidade e aplicando nos caminhos ensinados pela tradição, vai aumentando o seu poder. Essa prática possui oralmente uma iniciação muito poderosa, que gera uma grande fogueira dentro do corpo, mas é eficiente mesmo sem a iniciação.
A prática para empoderar os órgãos yin e restaurar a força deles e a saúde:
Sente-se confortavelmente no chão ou em uma cadeira com as pernas cruzadas (é importante que as pernas estejam cruzadas), com os lábios fechados e coluna ereta, sorria.
Traga as duas mãos juntas (mãos em prece) no meio do peito (tocando o meio do peito), feche os olhos e se concentre nesse ponto até sentir o centro do peito bem quente.
.Toque os dois rins nas costas e sorria, sinta o calor penetrar os rins de forma gentil, e só prossiga após sentí-los bem aquecidos, não visualize nada, sinta. Observe. Isso vai ajudar a evaporar e reduzir os medos.
.Toque o fígado com as duas mãos e sorria, observe o calor suavemente preencher o seu fígado. Isso vai acalmar a raiva e reduzir a amargura interna, vai relaxar e aliviar um pouco o estresse e as frustrações do dia.
.Toque o coração, sorria e absorva o calor suavemente dentro dele, observe o coração. Isso vai auxiliar na redução da ansiedade, das repressões do dia e das vezes que não se conseguiu dizer algo.
.Toque o Baço e o Pâncreas, sorria, e absorva o calor dentro deles. Isso vai ajudar a aliviar o excesso de apego, a confusão e o pensamento excessivo.
. Toque os dois Pulmões, sorria e absorva o calor. Isso vai auxiliar a relaxar o excesso de pressão do dia, as cobranças, e alivia a tristeza também.
Depois disso esfregue e aqueça o Coxis (poço de Qi ou Chi) e o osso sacro (caverna dos oito imortais), depois com as pernas cruzadas, toque as mãos no meio do peito.
Utilize a respiração para atiçar o fogo (quando o ar entrar aumente o fogo, e quando o ar sair, aumente o fogo também). Cuidado para não apertar o espaço entre os olhos, sorria deixando a expressão suave.
Expanda o fogo interno pelo corpo e deixe principalmente os órgãos se nutrirem dessa força.
As mulheres não devem fazer quando estão menstruadas, e os homens não pode ejacular por 2 horas depois de realizar essa prática. Nenhum dos dois deve ir ao banheiro por pelo menos uma hora, e tem que esperar uns 15 minutos para comer, tomar água, lavar as mãos, ou entrar em contato com vento/chuva.
Essa é uma amostra da prática do fogo interno, e a iniciação da prática possui empodera dezenas de vezes a sua força, e há muitas outras práticas e combinações de exercícios (que só podem ser feitos por pessoas iniciadas e que pertencem a tradição, recebendo os ensinos de forma oral).
Há também uma acumulação de práticas chamada de "Cultivo do Pulsar dos Corações" que empodera a prática toda vez que é concluída.
O cultivo do fogo interno é o cultivo da própria mente, o cultivo da força vital, e é essencial para o despertar da divindade interior. Com o fogo interno, nós podemos restaurar o nosso corpo, treinar nosso poder de concentração, empoderar e curar o nosso corpo emocional, restaurando o contato dos órgãos com a nossa consciência, despertar dezenas de poderes e habilidades ocultas.
O fogo interno é uma das chaves mais importantes na fundação para o despertar do coração divino, e principalmente, para deixar as coisas dentro de nós em paz e em perfeita harmonia, unificar natureza interna e externa.
E que a consciência do fogo interior desperte em todos os seres.
Acesse nosso site: www.taoismobrasil.com
Abração.
Tai Yin - Carlos G.
*As iniciações de fogo interno geralmente são feitas no retiro básico de Xi Sui Jin.
